Вешалицу за одећу измислио је радник по имену Алберт Паркхаус. У то време био је ковач који је правио абажуре за компанију за производњу жице и рукотворина у Мичигену, САД. Једног дана је љутито открио да су све куке за капуте у гардероби фабрике заузете. Он је љутито узео комад оловне жице, савио га у облику рамена капута и додао му куке. Његов шеф је затражио проналазак и патентирао га, чиме је означио порекло вешалице.
Домаће порекло: Вешалица за одећу је један од најранијих комада намештаја који се појавио у Кини. Почевши од династије Џоу, примењен је систем обреда, а аристократија је велику важност придавала одећи. Да би се задовољила ова потреба, регали посебно за вешање одеће појавили су се релативно рано. Облик и назив вешалица за одећу варирао је у различитим династијама. Током пролећног и јесенског периода, хоризонтални дрвени стуб који се користио за качење одеће звао се „хенг“, такође познат као „му ши“.
Током династије Сонг, употреба сталка за одећу постала је раширенија него у претходним династијама, а постоје и илустративни примери. На пример, сталак за одећу приказан у сцени облачења на муралу на гробници династије Сонг у округу Јуксиан, провинција Хенан, састоји се од два стуба који подржавају хоризонталну шипку. Хоризонтална шипка се протеже изван стубова на оба краја, благо се завијајући нагоре и у облику цвећа. Два хоризонтална дрвена блока стабилизују стубове на дну, а додатна хоризонтална носила се додају између два стуба испод горње хоризонталне шипке за појачање.
Сталци за одећу династије Минг задржали су традиционални општи дизајн, али су материјали, израда и декорација постали још префињенији. Дно регала је ослоњено на два дрвена блока, споља и изнутра, са рељефним резбаријама меандарских шара. На овим блоковима су постављени стубови, а два отворена држача на предњој и задњој страни пружају подршку. Горњи и доњи делови конзола су спојени на стубове и блокове урезним и клипним спојевима. Између блокова постављена је решеткаста плоча, састављена од малих комада дрвета. Пошто решеткасти панел има одређену ширину, може да држи ципеле и друге предмете. Доња страна везе сваке хоризонталне шипке са стубовима је подржана заградама ажурног меандра. Од одабира материјала и дизајна до резбарења и израде, сталци за одећу достигли су висок ниво уметности током династије Минг.
Сталци за одећу из династије Минг и Ћинг били су елегантног облика, изврсно украшени, помно изрезбарени и сјајни у лаку. Званичници Минга и Ћинга носили су црне шешире од газе са црвеним ресама и дугачке хаљине са округлим крагнама и потковицама украшеним значкама за чин на предњој и задњој страни. Стога су сталци за одећу из династије Ћинг били високи, са хоризонталним шипкама на усправним стубовима, избоченим на оба краја и исклесаним шарама. Хаљине су биле пребачене преко ових хоризонталних шипки, формирајући оно што је било познато као "змајева капија". Династија Ћинг је спроводила политику „промена одеће“, промовишући ношење манџурске одеће. Манџурци су били физички чврсти и високи, а њихова одећа била је велика и тешка. Одећа богатих и моћних била је од броката и свиле извезена фениксима и цвећем. Стога је раскошна, достојанствена и огромна природа полица за одећу из династије Ћинг била карактеристика овог периода и разликовала га од других епоха.
Сталци за одећу из династије Кинг, такође познати као „сталци за одећу за суд“, првенствено су коришћени за качење мушких службених одора. Стога су све главне греде ових регала личиле на два змаја са подигнутим главама, лежећи поносно хоризонтално, симболизујући просперитетну званичну каријеру. Други украси, као што су они који приказују „богатство“, „просперитет“ и „дуговечност“, додатно су наглашавали ове вредности.
Ови древни сталци за одећу прошли су даљу еволуцију и развој у модерним временима. Комбинација традиционалних стилова и модерне функционалности резултирала је новим производима за опремање дома са јединственим шармом.